EL VERBO ERA DIOS

Juan 1:1-5

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” (4)

En el principio (1-3)

Al principio no había nada más que Dios solamente. De la nada Dios creó los cielos, la tierra y todo a través del Verbo. En Génesis capítulo 1, las palabras, “y dijo Dios… Y fue así,” se repite para cada creación. Ahora Juan describe a Jesús antes de venir a este mundo como el LOGOS, el Verbo (o Palabra) de Dios. Como el Logos representa los pensamientos, personajes, filosofías, emociones y personalidades de uno, Jesús es el Logos de Dios, la expresión de Dios y Dios mismo. Sin Jesús, el Verbo, nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Jesús es Dios Creador.

En él estaba la vida (4-5)

Dios respiró y el hombre se convirtió en un ser vivo. De la misma manera Jesús da nueva vida a los hombres caídos, los espiritualmente muertos, que son como las flores cortadas. Su palabra da vida. Los hombres caídos, expulsados de Dios la luz, viven en la oscuridad. En la oscuridad surgen el miedo, la confusión, la falta de dirección, la desesperación, la ansiedad y todo tipo de incertidumbre. En Jesús, la Luz, encontramos dirección, esperanza, paz y felicidad. A medida que la oscuridad cede a la luz, el mundo oscuro no puede vencer a Jesús, la luz del mundo.

Señor, usted es la palabra de vida y luz que creó el mundo y le dio vida. Brille en mi corazón oscuro y en el mundo oscuro y de nueva vida y luz a todos y a todos.

Una palabra: ¡Jesús, la vida y la luz del mundo!

INTRODUCCIÓN AL EVANGELILO DE JUAN

(EL REINO DE DIOS CUMPLIDO EN LA ENCARNACIÓN DE JESÚS)

Versículo clave: 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

 

A diferencia de los tres evangelios anteriores (llamados los evangelios sinópticos que comenzaron con Jesús como hombre), Juan comenzó con Jesús como Dios Creador, lleno de gloria y honor, quien encarnó. En Juan, “Yo soy” se repite siete veces para mostrar a Jesús como Dios: “Yo soy;” “yo soy el pan de la vida;” “yo soy la luz del mundo;” “Yo soy la puerta de las ovejas;” “yo soy el buen pastor;” “yo soy la resurrección y la vida;” “yo soy el camino, la verdad y la vida;” “yo soy la vid verdadera.” En lugar de centrarse en los signos, Juan narra el significado de los signos: “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.” (20:31) Cuando creemos en Jesús no pereceremos, sino que tendremos vida eterna desde aquel momento.

 

LA FAMILIA DE BOOZ Y RUT

Rut 4:1-22

“Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. Jehová haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; Y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.” (11)

El pariente-redentor (1-12)

Había, sin embargo, un pariente más cercano que Booz, que tenía el primer derecho de redención. Cuando Booz le contó sobre la propiedad de Elimelec, él quiso redimirlo. Pero cuando se enteró de que debía casarse con la viuda de un pariente muerto, se retractó. Booz contó el costo y se convirtió en el pariente-redentor. Su acto de redención nos recuerda a la gracia de Dios. Los ancianos bendijeron su matrimonio. Raquel y Lea, esposas de Jacob, lucharon entre sí, pero construyeron Israel (Gen 29-30). Tamar, como Rut, hizo algo difícil para preservar la familia de Judá (38). El matrimonio de Booz y Rut se estableció en el fundamento de la historia de Dios.

Dios usa y bendice a la familia de Rut (13-22)

El dolor de Noemí se volvió alegría. Ella estaba llena. Rut era mejor que siete hijos, y Dios le dio a Rut y a Booz un hijo. Su nombre era Obed. Él fue llamado el hijo de Naomi. Rut, una mujer gentil que vivió por la fe, se convirtió en fuente de bendición para su suegra y para la nación. El hijo de Rut se convirtió en el abuelo de David, el gran rey que unificó a Israel, extendió sus fronteras y la trajo a su edad dorada.

Señor, gracias por bendecir la fe y fidelidad de una mujer. Ayúdame a aprender la fidelidad de Rut.

Una palabra: Dios bendice la fidelidad

NOEMI Y RUT

Rut 1:1-22

“Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; Porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré.” (16)

La tragedia golpea a la familia de un inmigrante (1-7)

El libro de Rut comienza con una historia trágica. En los días de los jueces, Israel estaba en bancarrota espiritual y moral. Belén, la casa del pan, estaba vacía debido a una hambruna. Elimelec tomó a su esposa Noemí y sus dos hijos y se mudó a Moab. Entonces Elimelec murió. Los dos chicos crecieron y se casaron con mujeres moabitas. Entonces, Mahlón y Quelión murieron sin dejar hijos, sólo tres viudas afligidas.

Orfa y Rut (8-22)

El marido y los hijos de Noemí estaban muertos. Su vida estaba vacía. Ella oyó que la hambruna en Israel había disminuido, por lo que decidió ir a casa a Belén. Ella aconsejó a sus dos nueras que volvieran a sus propias familias para resolver sus problemas matrimoniales. Orfa aceptó el consejo de Noemí, le dio un beso de despedida y se marchó. Pero Rut tomó la decisión de renunciar a su propio matrimonio y su futuro e ir con su suegra de regreso a Israel. Ella sería fiel a Noemí, a la gente de Noemí y al Dios de Noemí.

Señor, Dame coraje para ser fiel a usted sin importar el sacrificio.

Una palabra: Una decisión de fe

 

INTRODUCCIÓN A RUT

El libro de Rut es como una joya que brilla intensamente contra el terciopelo oscuro. El tiempo de los jueces estuvo marcado por la violencia. Todos hacían lo que bien les parecía “porque no había rey en Israel.” No parecía haber fe y ni fidelidad en Israel. En este tiempo de anarquía moral, los ojos de Dios se volvieron hacia una mujer gentil, Rut. Dios no estaba atado por el nacionalismo judío, a pesar de que eligió a Israel como su pueblo del pacto. Dios busca hombres y mujeres de fe de todas las edades y en cada nación. Rut es una de las cinco mujeres que Mateo incluye en la genealogía de Jesús.

 

El libro se abre con Noemí, la suegra de Rut, siendo vaciada de toda la alegría y esperanza humana (1:21), y termina con que Naomi se llenó de gozo y esperanza a causa de Rut. El libro comienza con la decisión de Rut de renunciar a su pueblo, su matrimonio, sus dioses y su futuro para comprometerse con su afligida suegra y con el pueblo de Dios. El libro termina con Noemí sosteniendo un bebé en sus brazos, su gozo y la esperanza de Israel.

 

El libro de Rut es también la historia del amor redentora. Booz se enamora de Rut y acepta el papel de pariente-redentor. Booz refleja el amor redentor de Dios por Israel y por toda la humanidad. Dios pone el escenario para el rey David y Jesús.